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虽然现已遇刺谢世70多年,“圣雄”甘地在印度公民心目中的位置依然不减,犹如拿破仑之于法国,华盛顿、林肯之于美国。甘地深受数代印度人的敬仰,被印度人尊称为“国父”。

甘地的终身是为印度公民奔波呼叫的一声,他以非暴力思维为辅导,用缄默沉静和祈求替代枪弹火炮,领导印度公民开战不合作运动,驱赶英国殖民者,赢来了印度民族独立奋斗的最终成功。可是还没有来得及好好欢庆这来之不易的效果,甘地就倒在了宗教狂人分子的枪口之下。

1948年月30日,对印度人来说是沉痛的一天,甘地被一位疯狂的印度教徒开枪射杀,举国堕入无尽的哀痛之中。印度教徒为何要刺杀甘地?行凶者的最终下场又是怎么呢?

这一切都得从甘地遇刺的社会布景说起。印度是一个多教派的国家,历史上曾被伊斯兰征服过,故国内有不少伊斯兰教徒,作为国内第一大宗教的印度教与伊斯兰教经常发作冲突。1947年,英国正式答应印度独立,蒙巴顿作为印度最终一任总督,根据印度国内宗教敌对的局势,决议按宗教的准则实施印巴分制,即巴基斯坦为伊斯兰教国家,印度为印度教国家。

可是这一建议,遭到了甘地的激烈对立,国大党内部也因分治计划呈现了割裂。面临日益严重的教派仇杀以及穆盟的坚决分治情绪,以尼赫鲁为代表的现实主义派不得不退让承受。可是甘地坚决地表明对立,除非把自己劈成两半。他还竭力建议由真纳领导的穆盟、而不是国大党来组成一致的印度政府,这一建议天然遭到了国大党的对立。

可是甘地心里也面临着对立,他知道,不分治,国内只会更乱,最终他以缄默沉静替代了对立,赤足光头、身披一块白布,拄着一根手杖去宣扬教派调和共存,期望以此阻止日益猖獗的教派仇杀。这时,一场针对生雄甘地的巨大诡计缓缓翻开。

一位叫纳图拉姆·戈德森的疯狂印度教徒买下了一家报纸,他在社论中写道,分治形成了不计其数的印度教徒被残杀,这一切都是国大党和甘地形成的。甘地的非暴力思维使许多印度教徒在穆斯林的屠戮面前难以抵挡,在印度教徒被残杀时,甘地依然建议教派联合。戈德森在文章中宣泄着对甘地的不满,决议向他行刺。

第一次行刺,戈德森与同伙,先投炸弹,再趁乱开枪,可是炸弹没响,甘地不慌不忙。在紊乱中,戈德森等人趁乱逃走。一次不成,戈德森又谋划了第2次刺杀。1948年1月30日下午,甘地来到露天场所,走上台阶,正准备向场下的信众说话时,戈德森挤到他面前,从口袋中掏出手枪,翻开稳妥栓,双手持枪,垂头渐渐说道:“你好,甘地先生”。

话音刚落,右手连扣三下扳机,甘地胸部中弹,血流如注,倒在了讲台上。倒地后口中喃喃吟说:“天啊,罗摩神”,罗摩神是印度教的众神之一。只需虔信罗摩神,默念他的姓名,便可得以摆脱。在印度民间,对罗摩神的崇拜十分盛行。

行刺的凶手戈德森当场被世人捕获,他未做任何抵挡。通过长期的审问,凶手于1949年11月15日清晨被处以绞刑。戈德森死前留下遗言,他的骨灰不要洒进恒河,要留下有朝一日,印巴一致后,洒在巴基斯坦境内的印度河里。

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